<P>1、治理是修已安人的历程 </P>
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<P>2、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通</P>
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<P>3、以化解代替解决，务求尽量减少后遗症 </P>
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<P>4、寓人治于法治,更符合中国社会的实际情况</P>
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<P>5、做人做事兼顾并重,透过好好做人来把事情做好</P>
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( ?& @7 A+ D6 Y: H6 H<P>6、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切</P>
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<P>7、发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、平的人生使命，立业才有价值。</P>
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<P>8、计划的目的，在肯定今后几年，如何安人？</P>
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<P>9、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。</P>
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2 |% Y8 q) R) }<P>10、领导的意义，在发挥安人的潜力。</P>
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<P>11、
控制的用意，在保证今后几年如何安人。</P>
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) I* P! f* u/ D: ~* ~8 t) d0 C' f& u<P>12、所有治理措施，无一不与安人密切相关。</P>
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1 G2 i7 t l& C! E u<P>13、只有组织成员各守其分，大家才能和合为一，产生强大组织力。 </P>
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6 o/ L3 w5 T# {! q, V4 a<P>14、安人就是把部份和在一起，合成一个整体，并且促使整体大于部份，和透过已安和人安增进和谐的效果。</P>
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<P>15、安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。</P>
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$ R: O. U2 C" J<P>16、中国人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一。</P>
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3 I0 G/ F; Q& O0 {, E<P>17、以不变应万变是治理的最高聪明，不要因误解而放弃。</P>
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8 w3 Z% o2 c2 g+ W9 S) M% d$ _ J<P>18、持经达变是最有效的治理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。</P>
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<P>19、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。 </P>
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+ ]- ~$ _2 T% v- X- e/ H1 J) a<P>20、美国式治理的哲学基础是个人主义，日本式治理的哲学基础是集体主义，中国式治理则是我们常用的交互主义。 </P>
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7 j; u( k4 Y' [- w2 M. v<P>21、日本人拿中国的治理哲学，来运用西方的治理科学。</P>
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k& n0 [9 i+ y6 J" E: r<P>22、中国式治理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。</P>
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<P>23、中国人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以治理应该以人为主。</P>
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* k3 k# K8 a! C<P>24、若非理念相同，很不轻易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。中国式治理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。</P>
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<P>25、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式治理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。 </P>
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<P>26、只要合理，怎样变动都可以</P>
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' f6 b. \) R* K! K- _, y0 I. N: o<P>27、中国式治理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。</P>
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<P>28、中国式治理的交互主义，秉持二合一的态度，将个人主义和集体主义这两种极端的说法，合在一起，形成在集体中完成个人的合理主义。</P>
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0 v! G) E# n/ V6 o+ N! E! }<P>29、人伦关系，便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。</P>
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<P>30、对上要有礼貌，但是不能够讨好。以下不宜太严，也不能够过份宽松。平行同事不必太拘束，也不应该过份熟不拘礼。</P>
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<P><BR>31、大同必须包容小异，世界大同并非世界一同。 </P>
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<P>32、凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相当独裁。这种把民主和独裁合起来想，称为专制。</P>
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$ F" @( @ g! R. k# s0 J<P>33、法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，中国式治理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。</P>
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<P>34、中国式治理重视树状的组织精神，根部吸收水份，源源不断供给树干；树干也毫不保留地让枝叶予取予求。这种我支持你，你放手去做的精神，符合中国人你办事，我放心的心理需求。</P>
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<P>35、上侵下职，妨害员工的学习、成长，更破坏上司与部属之间的合理关系。</P>
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<P>36、决策者的大智，指具有相当的专业知识，大慧指有聪明也有德行，三者合一，才是大智大慧做决策 。</P>
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<P>37、决策以止定静安虑得为过程。</P>
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<P>38、至诚可以前知，猜测未来才能做好计划。</P>
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<P>39、采取无为的执行过程，才能大有为。</P>
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<P>40、全面无型的控制，把法律和良心合在一起。</P>
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<P><BR>41、考核的标准是错不可以而对并没有用。</P>
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5 L' g0 } p5 Q" T* e, Z- M6 L<P>42、抱持救人而非杀人的心态来考核。</P>
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2 @+ |: _' t: \; L<P>43、沟通以不明言为基础。</P>
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5 c7 O6 v* @3 t, U9 m0 F, Y<P>44、有效地会而不议，议而不决、决而不行。</P>
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( m4 V2 m( H; ~<P>45、领导比治理更重要。</P>
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# W9 J& A$ ?3 T/ j5 r0 N5 s<P>46、老板做好人，干部做坏人，才是良好的配合。 </P>
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8 p- p. Q/ _7 g3 q4 ]5 M<P>47、劝合不劝分，表示站在合理的立场来分。</P>
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8 f8 S1 y) |- I* t<P>48、用情理法来领导，最为合理。</P>
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<P>49、有本事来拿，拿不到怪自己，是激励的基本原则。 </P>
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<P>50、先求忠诚再求能力，更加安全。 <BR></P>
