KTV与休闲文化
</script> <P> 去年夏天，和几个朋友到西安去，第一天到碑林、南城墙走了一趟，晚间沿着南新街，打算转东大街回下榻的人民大厦去，就在南新街路边，看到一个露天卡拉OK茶座。</P>
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<P> 自从十多年前中国大陆改革开放，尤其自台湾开放探亲以来，西风、港风、台风渐染中国大地，台港的流行文化袭卷中国，不但影剧、流行歌曲，早已「反攻大陆」，深入人心，而且许多港台的娱乐形 式，也进驻大陆，成为当地人们的生活要件，KTV正是其中翘楚。我们所见到的卡拉OK茶座，在宽广的人行道上，摆着若干客用桌椅，前方有架二十八吋电视和简单的伴唱设备，客人点了歌，便上前高歌一曲，代价是人民币两元，饮料另计。由于是在开放式的公共空间，围观的路人亦时有人在，我们一旁观看，对这种台湾休闲文化在异地的 不同表现，很感爱好。当时赶着回住处，心想离开西安之前，定要来 唱几首歌，尝试此地风情。</P>
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<P> 这种露天的公共式卡拉OK，让我想起了七、八年前在台湾盛行的卡拉OK，那是和这些年蔚为风潮的KTV大同小异的娱乐形式。同，是 同在这两种娱乐都是以现成的歌曲伴奏，让客人一展歌喉；异，则在 于早期的卡拉OK没有MTV画面，没有跳动的字幕让人把握节拍，更重要的是，所有客人在同一营业大厅中，依桌号轮流上台，执握现场唯一或唯二（对唱或合唱）的麦克风，当众高歌，唱得好的，众人饱享 耳福，唱得糟的，大家齐受凌虐。</P>
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<P> 因为早期的卡拉OK是在公共空间中，轮流点唱，同一时间只能有一组客人献唱，于是因抢麦克风而发生争执、甚至是凶杀案的消息，时有所闻。后来的KTV以专用包厢形式，同一包厢都是熟悉的同行朋 友，麦克风的「竞夺」从生疏人间，转移到熟悉的朋友之间，「抢麦克风」从此只是朋友间的玩笑，不再酿成社会治安问题。</P>
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<P> KTV在六、七年前崛起后，迅速地取代了传统的卡拉OK，自然有其有利条件。首先，MTV与卡拉OK的结合，让一般人能够不出大错地跟上伴奏，不致因抓不到前奏、间奏的结束点，在台上发呆，也免于节拍错误，荒腔走板的尴尬。其次，包厢的设计让一些原本羞于在大庭广众之前「演唱献艺」的顾客，因为听众的范围减缩成朋友圈，于是在开头的装模作样，故作没爱好状之后，也跟着抢麦克风，唱个不停。当然，因为改为包厢，麦克风的「竞争者」锐减，点唱率大幅提高，也是吸引客人的地方。</P>
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<P> 这种消费形态的改变，事实上内在的意义恐怕是文化形态的改变。传统的卡拉OK开始受欢迎，在于它提供了非职业歌手满足表演欲望的机会，这首先改变了由职业演艺人员表演给顾客观看的模式，反而 是由顾客花钱去得到表演的机会。但是，由于表演的公开性，让许多人虽有潜在的表演欲，因而却步。KTV经营形态的出现，是个重大的转折点，它以更多的演唱机会，更简易的演唱形式（画面、字幕）， 最重要的是，将公共空间转化成私人空间，解消了许多人的羞却与腼腆，在朋友面前，在一个拟私人隐密空间中，能够放得开来，引吭高 歌。</P>
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<P> KTV以它的简易化和私密化，解消了不擅歌艺和害羞腼腆的人的疑虑，立即得到台湾社会普遍的喜爱。但是这两项有别于传统卡拉OK的改变，却吊诡地摧毁了传统卡拉OK的最大特色。KTV的简易化，让 原本不擅歌艺，抓不到节奏的人，只是借助歌曲MTV的帮助，能够唱完一首歌，但，他还是没能真正「学会」那些歌。只要歌曲MTV不见了，大概还是一样的荒腔走板。传统卡拉OK的伴唱带，只是提供了乐 队功能，提供了非职业歌的表演空间，演唱者还是必须真正学会唱歌才得以胜任的。从这个角度来看，虽然唱KTV的人数大量提高，但真正的歌唱人口是否提高，仍大可质疑。</P>
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<P> 而KTV的私密化，更是改变了传统卡拉OK的文化形式。以前的卡拉OK，固然因抢麦克风而时有争执，但它却形成了一个公众文化。大家轮流上台，自己表演，也倾听别人的歌唱。听到好的演唱，多半不 吝惜掌声喝采；唱得不好，固然不能引发共鸣，也总有些人给予鼓励「安慰」的掌声。换言之，那是个公众交流的场域，下焉者，固有喝倒采，抢夺麦克风，甚至斗殴流血的，但是每个人都在当中体现和实践与公众交流时的对应方式。而KTV的私密化则让卡拉OK式的休闲活 动，从公共领域退回到拟私人领域。当我们进入了KTV中，彷佛只是和家人回到自己家，和朋友到自己熟悉的地方，「租用」了店家所提供的场所、设备，唱歌给自己人听。基本上，那是个熟悉而安全的场合，在那里的活动只是重复平日的生活方式，并未对自己的生活开展 出新的范畴。</P>
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<P> 我们的社会会迅速地接受KTV文化，事实上也反映了既有的文化形态中，对公共空间与公众交往的疑虑与生疏，当然也反映了我们音乐教育的失败（因为我们多数人没法就着声音伴奏歌唱）。因此当KTV出现后，很快便袭卷了整个卡拉OK市场，传统卡拉OK仅能幸存于少数的「同侪酒店」中。这些店中，店主、伙计与顾客打成一片，顾客到来，不只是来消费，而是来寻找朋友，寻找某种精神上的归属感。顾客间彼此熟悉，自然它也就不是个生疏的公共空间。到这类地方的老顾客，没有人会希望把自己关在个私密的包厢中，只和三两朋友，对着一架电视唱歌。因为从老板到顾客都是熟悉的自己人，因此大家喜欢在一个大厅的公共空间中，一起分享歌声、欢乐与悲伤。</P>
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<P> 有趣的是，当KTV以它的私密性嬴得了台湾社会大众的喜爱后，却又因它的普及性成了公共生活中的重要活动形式。许多的团体活动，都会安排卡拉OK歌唱的节目，在这里，当然是公开性的演唱，而非 KTV式的隐密小圈子。借着「私密性」，使得这种演唱方式普及化，而致使在公开场合中，因为它的普及，成了公众活动的重要项目，这也算是一种吊诡吧！更因为卡拉OK歌唱的公众化，它也成了公众人物着意的对象。不论歌喉如何，政客们也往往要在公众场合引吭高歌，以讨大众欢心。（效果如何有待评估）当然，几年前郝柏村任行政院 长时的「三点半」禁令，惹起的一阵风波，至今早已不见痕迹。看到现在 KTV兴旺如昔，都市夜生活繁华依旧，如今下野的郝先生不知是否感受到当年的「一肚子不合时宜」？</P>
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<P> 当然了，「时不时」和「宜不宜」恐怕也是两回事，现实情境和我们所眷恋的景物，也往往异途。西安的路边卡拉OK也许是牵就于物质条件的简陋，但这种开放的生活空间，却让我不由自主地怀念着过去的传统卡拉OK，不过是几年工夫，传统卡拉OK几乎全面由KTV取代，这年头的物换星移还真是快得让人难以消受</P>
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<P><BR> 日本KTV </P>
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<P> 对于喜欢唱日本歌的朋友们来说，除了台北D&D KTV及位在中山北路上的几家日式KTV有着较新为数较多的日本流行歌曲之外(除了天母，若还有其它地点，请告知^^)，是比较少有机会唱到日本流行歌曲的。 </P>
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<P> 因此，我们每次到日本，和日本朋友们泡完居酒屋后(关东的日本朋友大多会请客，而关西的则多倾向各付各的)大多杀到卡拉OK (KTV)去续摊或再找一间PUB喝酒。但是相较于台湾装潢豪华的KTV包厢而言，日本的包厢就简陋得多很多了！通常多是狭长的一层楼，电梯一出来便有个柜台；说明人数和大概要唱多久时间后，服务生会交给你一个点歌用遥控器并带你到一个有着透明玻璃门(禁带外食的关系)，长条沙发椅和桌子的简易包厢(灯光也很单调)；唯一的好处是他播歌的顺序是照着我们点歌的次序来播放的。至于配合歌曲的屏幕也不像台湾是用该位歌手的MTV或自制有剧情的MTV，而是从头到尾每首歌都单用同一个画面或风景影片(如有不同的情况也请告知^^)。我想，或许卡拉OK文化是台湾引进日本文化中最能消化并青出于篮的吧！消费方面的话，除非那家店刚好有非凡折扣(商店街或车站四周因为竞争激烈，都会有人在发折价卷或传单)，不然，和台湾的晚间消费是差不多的，也因此我们顶多唱3个小时就觉得荷包有点伤重了。</P></td> </tr> <tr> <td height="25"><br> <br></td> </tr> <tr> <td background="../